Sabemos que antes de Paulo nascer Deus já havia o separado
para o apostolado.
Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe
me separou, e me chamou pela sua graça, Revelar seu Filho em mim, para que o
pregasse entre os gentios (Gálatas 1:15-16).
E nós sabemos que Paulo era em um fanático, odiava os
cristãos (Atos 9:1), preseguia a Cristo (Atos 9:5), (Filipenses 3:6; Gálatas
1:14), antes que ele se convertesse. Para sempre ele se chamaria de "o
principal dos pecadores" por causa desses dias maus (1 Timóteo 1:15, 1
Coríntios 15:9).
Sabemos também que Deus interferiu na vida de Paulo de forma
dramática e decisiva para trazê-lo à fé (Atos 9:3-19). O que significa que ele
poderia ter planejado o encontro da estrada de Damasco antes de Paulo tivesse
se tornado um assassino de cristãos. Mas ele não fez.
Seu propósito, portanto, era permitir que Paulo se tornasse
o "principal dos pecadores" para depois salvá-lo, e torná-lo o
apóstolo que iria escrever treze livros do Novo Testamento.
Por quê? Por que fazê-lo desta maneira? Por que escolhê-lo
antes do nascimento para ser um apóstolo? Em seguida, deixá-lo afundar em uma
oposição perversa e violenta contra Cristo? E, em seguida, salvá-lo de forma
dramática e decisiva na estrada de Damasco? Por quê?
Aqui estão seis razões. As duas primeiras são explícitas no texto
bíblico. As quatro últimas são inferências claras dos dois primeiros. Deus o
fez desta maneira porque. . .
1. Para colocar a perfeita paciência de Cristo em exibição.
"Mas por isso alcancei misericórdia, para que em mim,
que sou o principal, Jesus Cristo mostrasse toda a sua longanimidade..."
(1 Timóteo 1:16)
2. Para incentivar aqueles que pensam que são pecadores
demais para ter esperança.
"...para exemplo dos que haviam de crer nele para a
vida eterna." (1 Timóteo 1:16)
3. Para mostrar que Deus salva inimigos de Cristo, e até
mesmo assassinos de cristãos.
4. Para mostrar que Deus permite que seus eleitos queridos
afundem em flagrante maldade.
5. Para mostrar que Deus pode fazer o principal dos
pecadores, o chefe dos missionários.
6. Para mostrar a uma igreja impotente, perseguida e
marginalizada que ela pode triunfar pela conversão sobrenatural de seus
inimigos mais poderosos.
Fonte: http://www.hermeneuticaparticular.com
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